فايس اوف ...

بعد سنوات من تطوير عمليات التجميل الخاصة بتحسين المظهر الخارجي للانسان
وذلك بتغيير شكل الانف او العينين او شد الوجه لازالة التجاعيد
لم يتوقف الامر عند هذا الحد
حيث قام فريق من الاطباء بشمال فرنسا بزراعة اجزاء من وجه شخص
كان في حالة موت دماغي بموافقة من اهله
لصالح سيدة في 38 من العمر كانت قد تعرضت لهجوم من كلب اكرمكم الله
ادى لتشوه شديد في وجهها
مما كان يعوقها عن الكلام ومضغ الطعام
فضلا عن الضرر النفسي الناجم عن العاهة
وقد استبدلت لها الشفتان والذقن والانف
فيما اصبح الحديث واردا عن امكانية استبدال الوجه بأكمله وهذا ليس ببعيد...

فهل سيكون بالامكان تغيير وجوهنا يوميا او اسبوعيا كما نغير ثيابنا؟

ما موقف العلماء من الجراحة التجميلية .....

قسم العلماء الجراحات التجميلية إلى:
- أولاً: جراحة التجميل الضرورية:
وهي ماكان فعلها ضرورياً لمكان الحاجة الداعية لذلك، وتشتمل على الجراحات التي يُقصد منها إزالة العيب سواء كان في صورة نقص أو تلف أو تشوه، فهي بذلك تكون ضرورية أو حاجية بالنسبة لدواعيها الموجبة للعملية وتجميلية بالنسبة لآثارها ونتائجها. والعيوب تكون على قسمين:
• عيوب خلقية وهي التي وُلد بها الإنسان مثل الشفة المشقوقة أو التصاق أصابع الكفين.
• عيوب مكتسبة تصيب الإنسان بعد الولادة مثل التشوهات الناتجة عن الحوادث والأمراض كالكسور والحروق والأورام المختلفة كسرطان الثدي.
وهذا النوع من الجراحات التجميلية وإن كان مسماه يدل على تعلقه بالتحسين والتجميل إلا أنه توفرت فيه الدوافع الموجبة للترخيص بفعله، فمما لاشك فيه أن هذه العيوب تضر بالإنسان حساً ومعنى، وذلك ثابت طبياً، ومن ثم فإنه يشرع التوسيع على المصابين بها بالإذن لهم في إزالتها بالجراحة اللازمة.
ولا يشكل على القول بجواز فعل هذا النوع من الجراحة ما ثبت في النصوص الشرعية من تحريم تغيير خلق الله تعالى.
ثانياً: عمليات التجميل التحسينية:
وهي على نوعين:
الأول: لتحسين المظهر مثل:
• تجميل الأنف وتصغيره.
• تجميل الثديين
• تجميل الأذن بردها إلى الوراء إن كانت متقدمة.
• تجميل البطن بشد جلدتها وإزالة القسم الزائد جراحياً.
الثاني: العمليات التحسينية لكبار السن ويُقصد به إزالة آثار الكبر ومنها:
• تجميل الوجه وإزالة التجاعيد منه.
• تجميل العينين وسحب المادة الموجبة لانتفاخها.
• تجميل الأرداف
• تجميل الساعد وذلك بإزالة القسم الأدنى من الجلد والشحم.
• تجديد شباب اليدين وذلك بشد التجاعيد الموجودة فيها.
وهذا النوع من الجراحة لايشمل على دوافع ضرورية ولاحاجية بل غاية مافيه تغيير خلقة الله والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواته، فهو غير مشروع ولايجوز فعله، وذلك لما يأتي:
أولاً: لقوله تعالى: " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله".
ثانياً: لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله" رواه البخاري ومسلم.
ثالثاً: لاتجوز جراحة التجميل التحسينية كما لايجوز الوشم والنمص بجامع تغيير الخلقة في الكل طلباً للحسن والجمال.
رابعاً: أن هذه العمليات تتضمن في عدد من صورها الغش والتدليس وهو محرم شرعاً.
خامساً: أن هذه الجراحة لايتم فعلها إلا بارتكاب بعض المحظورات مثل التخدير.
سادساً: أن هذه الجراحات لاتخلو من الأضرار والمضاعفات التي تنشأ عنها.

محب العلماء

اقتباس من كتاب " أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها "(ص173- 188) الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي